小年有哪些傳說(shuō)？小年由來(lái)習(xí)俗傳說(shuō)匯總

　　小年六月六

　　布依族把六月六稱(chēng)為“過(guò)小年”，又稱(chēng)“敬盤(pán)古”。相傳很久以前，布依族的始祖名叫“盤(pán)古”。他喜種稻子，和海龍王的女兒結(jié)為相親相愛(ài)的夫妻，生了個(gè)兒子名橫。盤(pán)古死在六月六日。為了紀(jì)念他發(fā)明的水稻種植技術(shù)，祈愿五谷豐登，人們要在這天“敬盤(pán)古”。這天人們要吃播米飯，喝擂米酒。播米飯用植物葉子浸染為五種顏色，象征五谷豐收。’有的人還屠宰豬羊，祭土神、灶神和地母，以鑲災(zāi)祈福，預(yù)祝農(nóng)田豐收。

　　因布依族所居地區(qū)不同，各地對(duì)節(jié)日的稱(chēng)謂、過(guò)節(jié)的內(nèi)容也不盡一致。龍里、貴定一帶稱(chēng)為蟲(chóng)王節(jié)，內(nèi)容是祭蟲(chóng)王;望漠、冊(cè)享一帶稱(chēng)龍王節(jié)，內(nèi)容是祭龍王;貞豐、水城一帶視之為農(nóng)祭節(jié)日;平塘、惠水一帶稱(chēng)天王節(jié);長(zhǎng)順及惠水部分地區(qū)稱(chēng)歌節(jié);紫云縣一帶稱(chēng)趕六月橋、六月場(chǎng)，視此節(jié)為唱歌玩樂(lè)的日子。

　　小年除夕夜

　　仡佬族“過(guò)小年”即臘月三十的除夕，仡佬語(yǔ)稱(chēng)“打哲司”。備好酒肉，先以豐盛美餐敬祖。敬祖酒宴須八樣以上的菜肴和八碗飯，敬祖主食不用粘米飯而只用糯米飯和糯米把，因?yàn)樨罾凶遄嫦茸畛踔环N糯米。糯米把的擺設(shè)亦甚講究。擺布寨仡佬族過(guò)小年擺糯米把的形式，李姓、張姓分別用13個(gè)、10個(gè)大小不同的糯米把重疊成寶塔形。傳說(shuō)這把的數(shù)目是遠(yuǎn)古祖先死后弟兄分家時(shí)得的財(cái)物數(shù)目的體現(xiàn)，老大老二老三各分得的牛、羊、豬的遺產(chǎn)不同而祭獻(xiàn)糯米把的大小數(shù)量不同。疊成寶塔形來(lái)自傳說(shuō)清王朝派兵鎮(zhèn)壓仡佬族人民，仡佬族人民往西逃到南盤(pán)江的八達(dá)河，祖宗保佑，江水?dāng)嗔�，仡佬族的人們過(guò)了河，幸免于難。于是，每逢過(guò)小年疊糯米把象征橋墩來(lái)紀(jì)念祖宗。黔西一帶仡佬族在糯米把上插豆葉，以紀(jì)念其先民開(kāi)荒辟地插草。過(guò)小年敬祖擺宴還有一特點(diǎn)是擺匙不擺筷。這是源于時(shí)代仡佬族最早的老祖公不用筷，只用瓢，因而現(xiàn)在敬祖宴桌上不擺筷而擺長(zhǎng)柄小木瓢，又稱(chēng)“馬匙”，這樣，祖宗才能得到享用。祖宗受用之后，才能達(dá)到“保佑全家安康、吉祥如意、糧食滿(mǎn)倉(cāng)、人畜興旺”的目的。敬完祖宗協(xié)再將桌上祭祖宗的各種食物倒回鍋中，全家人才團(tuán)聚會(huì)餐。