賈平凹散文讀書筆記 關(guān)于女人(2)
明白了這個(gè)世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被動(dòng)了自己的人格，又使美能長長久久為自己產(chǎn)生效力，女人該怎樣地去活呢?上帝創(chuàng)造萬物原本公正平衡，古有杞人憂天，天是永遠(yuǎn)不會(huì)塌下來的，即使地球爆炸了，仍有供人生存的星球。過去我們以木取火，眼看著山上的樹木被砍了回家燒飯，樹砍光了，連樹根也刨了，就害怕某一 日用什么來燒飯呢，但后來就有了能燃燒的叫煤的石頭，煤的石頭挖盡了，又有了電，或許將來沒有了電，燒飯的燃料就會(huì)出現(xiàn)別的。男女既為人類的兩半，從來沒有男為多半，女為少半，兩半同中有異，異而相吸，誰也離不得誰。相吸的是以性為磁的，性是人類同吃同喝一樣重要的一種欲，性欲的刺激是以人之外貌美好為點(diǎn)，而欲是創(chuàng)造世界的原動(dòng)力，這也正是上帝造人之所以分為男女的秘訣所在。對(duì)于性這種欲的沖動(dòng)，人類在有了文明后帶有兩種說法，一是稱做愛情，給以無以復(fù)加的歌頌，作為所有藝術(shù)的永恒專題;一是斥為色情，給以嚴(yán)厲的詆毀和鞭韃�？墒牵l能說清愛情是什么呢，色情又是什么呢?它們都是精神的活動(dòng)，由精神又轉(zhuǎn)化為身體的行動(dòng)，都一樣有個(gè)“情”字，能說是愛情是色情的過濾，或者說，不及的性就是愛情，性的過之就是色情嗎?不管怎么說，它們原是沒區(qū)別的。女人大約有分為幾個(gè)型的，如賢妻良母型和輕佻放蕩型等等，又有以別的角度分為兩大類的，即大家閨秀和小家碧玉。這種種類型，實(shí)質(zhì)是男人的目光所見。好多男人喜歡的是輕佻的女人，希望招之，女人就會(huì)來之，在一起說，笑，打情罵俏，但他們常常不愿這樣的女人成為他們的妻子，對(duì)于妻子，卻要求永遠(yuǎn)忠于他們，視丈夫以外的男人為石頭木頭，女人們到底將要全部作為婦人的。如果都對(duì)自己的妻子嚴(yán)格限制，天下哪兒又有供自己風(fēng)流的女人呢?這就是男人最矛盾的地方，所以男人在某種意義上講是最自私和丑惡的動(dòng)物。女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厭舊的，是吃了碗里看在鍋里的，不胡思亂想的男人不是男人，所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是克制的力量強(qiáng)弱，是環(huán)境的允許與限制，是文化重負(fù)下的猶豫和果斷�？鬃诱f女人和小人難養(yǎng)，遠(yuǎn)之不行，近之不行，男人更是這樣，常常有男人以占有過眾多女人為榮耀，以至到最后，樂道的只是數(shù)字而無法記憶起某
個(gè)女人的名姓和形象;也有男人家有美妻仍立于街頭感慨美女如云，覺得每一個(gè)都勝過家中的那位，若他真的又娶了街頭最美的一個(gè)，不久又會(huì)覺得此不如彼。愛是得不到的，為愛可望不可及，女人如果是一條總在手指間滑脫而去的泥鰍，男人就有了蒼蠅一樣的勇敢。于是，聰明的女人要使自己永遠(yuǎn)被男人看重，做了妻子永遠(yuǎn)要獲得丈夫的寵愛，她應(yīng)追求的不是讓男人占有，也不占有男人，和讓男人占有，也占有男人，轉(zhuǎn)換這種關(guān)系的是一種平等，一種自我的獨(dú)立。以自我而活，活有個(gè)性，活有熱情，這就�；畛Ｐ拢沁@種�；畛Ｐ�，恰好符合了男人的那份易于疲倦的賤的秉性，使他們有了新鮮感，有了被吸引力。這結(jié)局雖然同討好男人要企圖達(dá)到的目的一樣，但質(zhì)發(fā)生了變異。可惜在這個(gè)男人的世界里，許多的女人不知道了怎樣做女人，長得美固然是一份資本，但形象之美能從小保持到老嗎?以美色之貌滿足男人，美色之禍男人必然厭惡，且世上美貌有各式各樣的美貌型，以其之一怎能囊括全部而統(tǒng)治男人的吃了五味想六味呢?以輕佻放蕩取悅，輕看了自己，什么樣的男人都要輕看你。太愛聽贊美 的話，就易使男人陰謀得逞，順竿而爬。太善良，對(duì)男人太好，又易使男人產(chǎn)生錯(cuò)覺，膨脹一份賊膽。