喪事禮儀有哪些 合適的場合要有合適的禮儀
喪禮的運用是表明了人對生命的敬畏,但是喪事有特殊的禮儀和注意事項您知道嗎?跟著一起看看吧~
喪事禮儀常識——殯葬的一般程序
(一)召開親屬會議
辦理喪事頭緒繁多,為了避免手忙腳亂,建議在殯儀活動展開之前召開親屬會議,親屬會議的主要議題有:
1.確定喪儀的規(guī)模,擬定參加喪儀活動的親友及有關(guān)單位的人員名單,統(tǒng)計參加儀式和喪宴的大致人數(shù),準備奠酬和謝禮等;
2.聯(lián)系逝者生前單位,確定是否需要成立治喪委員會,確定訃告內(nèi)容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等;
3.確定追悼會的具體時間和地點;
4.治喪的經(jīng)費及分攤等;
5.對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排;
6.人員的分工負責。
(二)整理遺體
人死亡后,對其遺體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進行,可是有些親屬希望在親人死亡后,能親手為其作最后一次的清理,那么,可以按以下方法進行操作:
如在醫(yī)院病房內(nèi)死亡,親屬可為其脫去衣服,用溫水毛巾將遺體擦凈,如死者的口、眼沒有閉合,可輕輕按摩,使其合攏,再換上新衣褲即可。然后陪送其至醫(yī)院太平間安息。
如在家中死亡,由子女或親屬將遺體移至硬板床上,換下臟衣服,也用溫水毛巾將遺體擦凈,換穿新衣褲后,將其口、眼合閉,然后將其手、足放直,以防遺體變形。按照有些風俗,還需由直系親屬替其剪凈手、腳的指甲,梳理頭發(fā)。這些事情可酌情處理。
(三)壽衣的選擇
1.壽衣知識 壽衣就是給逝者穿的衣服。
人類進入封建社會后,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生活水平的提高,葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級,所以給死者穿何種衣服,穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。壽者,顧名思義,永生也,先人死后,孝子忌諱言死,而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說,壽衣皆取單數(shù),得吉利之意。
同時其量詞亦有不同,上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"(古時候壽衣皆有領(lǐng)),有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別;褲不稱"條"而曰"腰",有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。舊時,一般平民百姓穿三領(lǐng),官宦富貴之家穿五領(lǐng)、七領(lǐng),帝、后駕崩著九領(lǐng),謂"九五之尊"。清朝慈禧太后小殮時,身著金絲繡禮服,外罩繡花串珠衫,僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆、寶石1135塊;周身還有九練串珠,頭戴珠冠,珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠(當時價值1000萬兩白銀);再以翡翠雕琢為枕,腳蹬兩朵碧玉大蓮花。其極顯皇家之奢侈浮華,將壽衣的喪葬習俗演繹到登峰造極的地步。
新中國成立后,政府推行殯葬改革,提倡喪事簡辦、遺體火化,擯棄了封建社會壽衣習俗的糟粕,促進了社會文明?文革"中,壽衣行業(yè)被看作封建殘余予以取締,使壽衣的形式開始單調(diào)劃一。當時幾乎是千篇一律的中山裝、人民裝和列寧裝。
現(xiàn)在,壽衣品種和花色已呈多樣化,人們在剔除封建糟粕的同時,對民間的風俗習慣加以研究和改良,以滿足喪家各種不同消費層次的需求。
壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別,其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗,我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦,因而有"紅白喜事"之說,因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛,因化纖面料在焚化過程中會燃成液體,不僅影響骨灰的質(zhì)量,而且會造成環(huán)境污染,故一般壽衣不采用化纖面料制作。
2.壽衣的種類 應該說壽衣從廣義上理解,品種是不計其數(shù)的,逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類:
【衾】
裹尸的包被,形似斗篷,以綢、緞面料織成,繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案,穿在逝者的最外層。
【壽衣】
壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
【壽帽】
壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女,常戴蚌殼式絨帽,有"老夫人"相,但不適合中青年女性。
【壽鞋、壽襪】
壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)習俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,諺曰:"腳踩蓮花上西天"。
【壽被】
壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,處于最外層,以布、緞作為面料,上繡星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被,一條墊于尸身之下,一條蓋于尸身之上,與棺蓋隔離,F(xiàn)在遺體皆火化,在開追悼會時,只用一條壽被蓋于逝者身上即可。
選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào),要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分,在風格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。
(四)選擇殯儀館
殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務的場所。中國的殯儀館始于19世紀20年代,它是我國近代社會受西方文化影響的產(chǎn)物。新中國成立后,人民政府大力推行火葬,各地陸續(xù)建起一批火葬場,這些為推行火葬服務建立的火葬場后來逐步過渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。
現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供全面服務的功能,而成為今天社會生活中不可缺少的一部分。
(五)電話辦理接尸登記
家屬在領(lǐng)到《居民死亡殯葬證》后應盡快通知殯儀館接運遺體。遺體運至殯儀館后,根據(jù)有關(guān)規(guī)定,應在十五日內(nèi)火化。接尸登記既可以到殯儀館的業(yè)務柜臺去辦理,也可以電話委托。
電話委托接尸,親屬應將逝者姓名、年齡、死亡原因、死亡地點、代辦人姓名、關(guān)系、地址、電話等詳細情況與殯儀館業(yè)務人員說清楚。殯儀館業(yè)務人員將上述情況與警署開具的殯葬死亡證明核對相一致后,會盡快接尸。
去殯儀館進行接尸登記時,應出示《居民死亡殯葬證》,并將接尸地點、死者姓名、聯(lián)系電話、聯(lián)系人準確告知殯儀館或代理機構(gòu)。