農歷是誰發(fā)明的？農歷的由來和發(fā)展

 　　在中國通常使用兩套歷法，一個是世界通用的公歷還有一個就是我們說起二十四節(jié)氣時經(jīng)常提到的農歷。農歷在中國的使用非常普遍和廣泛，因此很多人可能都認為農歷是中國發(fā)明的，然而這種說法并不嚴謹。本篇文章小編就來跟大家說說農歷是怎么來的，農歷是誰發(fā)明的。

　　農歷歷法的發(fā)明者：德國傳教士湯若望 　　明朝末年，因為依前元郭守敬所定歷法預測日月食連連失誤，所以明廷只好重訂歷法。這時候西方傳教士已經(jīng)和中土有所接觸，初步了解歐洲天文學成就，且已經(jīng)受洗為基督徒的明代天文學家徐光啟，就建議請西洋人協(xié)助修歷。

　　1623年1月25日，湯若望到達北京。到達北京后，湯若望仿效當年的利瑪竇，將他從歐洲帶來的數(shù)理天算書籍列好目錄，呈送朝廷。又將帶來的科學儀器在住所內一一陳列，請中國官員們前來參觀。湯若望以他的數(shù)理天文學知識得到朝廷官員們的賞識。他到北京不久，就成功地預測了1623年10月8日出現(xiàn)的月食。1624年9月，他又準確地預測了月食。

　　公元644年（清朝順治元年），清軍進入北京，明亡。湯若望以其天文歷法方面的學識和技能受到清廷的保護，受命繼續(xù)修正歷法。后來，湯若望對卷帙龐雜的《崇禎歷書》進行刪繁去蕪，整理修改，增補內容，使之更為精練劃一。

　　1645年12月，湯若望將這部100卷的《西洋新法歷書》進呈清朝，刊刻印行，通行全國，從此成為每年編制歷書和各種天文推步的依據(jù)，直到現(xiàn)在也是中國編制農歷的基礎。