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植樹節(jié)有哪些故事和習俗?中國古代植樹的習俗和故事

2019-03-11 11:58:11來源:四海網(wǎng)綜合

  現(xiàn)在每年的3月12日被定位中國的植樹節(jié),但是我國曾在孫中山先生的倡議下于1915年7月30日將每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。孫中山先生病逝后為了紀念孫中山先生我國將孫中山先生的逝世日——3月12日定為植樹節(jié)。雖然植樹節(jié)在中國開始的時間是1915年,但是中國植樹造林的歷史可追溯至上千年前。那么中國有關(guān)植樹的習俗和故事有哪些呢?本篇文化站那個小編就為大家?guī)砹酥袊糯闹矘淞曀准肮适,一起來看看吧?/p>

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  戰(zhàn)國時期的孟子曾經(jīng)向梁惠王獻策說,五畝大的宅地,如果周圍種上桑樹,五十歲的人何愁沒有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司馬遷說:“安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山已南,河濟之間千樹萩;陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等。”(《史記·貨殖列傳》)最后一句話,太史公說得很明白——擁有很多樹木的人,財富可以與千戶侯相比。

  在古代,有“居之一歲,種之以谷;十歲,樹之以木”的諺語,就是說,如果你在某地僅住三兩年,種種糧食就可以了,如果要長住,那就要考慮種點樹了。當然,這個樹多是指經(jīng)濟林木,如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等!度龂·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽記》載,吳國丹陽太守李衡,生前種柑橘樹千余株,臨終前對兒子說,我們家很窮,但我種有千株柑橘樹,就像一千個木奴,不吃你的喝你的穿你的,卻可以替你納稅,補貼你用度。后來,李衡種的柑橘樹長成了,“歲得絹數(shù)千匹,家道殷足”。一直到東晉成帝咸康年間(335-342年),其宅周圍尚存所種之樹的枯株。

  歷史上,許多王朝都特別重視植樹。唐代沿襲北齊和隋制,王公以下皆有永業(yè)田。什么是永業(yè)田呢?即私有田(現(xiàn)代曾稱“自留地”),免稅,但是按要求在永業(yè)田里必須種上一定數(shù)量的榆、棗、桑樹,或其他適宜的樹木(《新唐書·食貨一》)。

  宋太祖趙匡胤即位之后,重申后周顯德三年(956年)的法令:“課民種樹,定民籍為五等,第一等種雜樹百,每等減二十為差,桑棗半之。”太宗即位,規(guī)定“兩京、諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人,縣補為農(nóng)師……”(《宋史·食貨上一》)這就是說,不光是會種田的,會種樹的同樣可以做農(nóng)師,足見朝廷對種樹的重視。到了明朝,明太祖朱元璋一登基就下令:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各半畝,十畝以上倍之……栽桑以四年起科。不種桑,出絹一疋。”(《明史·食貨二》)種桑樹者四年之后再納稅,如果不種,就要接受“罰款”了。

  政府以法令的形式,或靠“惠農(nóng)政策”引導(dǎo)、鼓勵人民多植樹,一方面能夠加快社會財富的積累,另一方面可以使國家在林木消費上不至匱乏,老百姓也能從種樹中得到實惠。據(jù)賈思勰記載,有些地方的人生兒育女了,要給每個嬰兒栽上二十株樹。當然,這也是出于經(jīng)濟考慮,等孩子到了談婚論嫁的年齡,樹也成材了,可以做車輪,按一棵樹可做三副車輪,一副值三疋絹計算,二十棵樹共值一百八十疋絹,足夠結(jié)婚的費用了。

  不過也有種樹是為了綠化環(huán)境的,西漢政府就曾規(guī)定:“城郭中宅不樹藝者為不毛,出三夫之布。”(《漢書·食貨志下》)住宅周圍要種樹,否則就視為不毛之地,要受罰的。這顯然是為了美化居住環(huán)境,至于種么樹則沒有明確規(guī)定,可以是柳樹,也可以是其他的樹種。

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