哲學(xué)家余敦康去世享年九十歲 哲學(xué)家余敦康生平事跡個(gè)人資料

　　自1993年起至2002年，歷任第八屆和第九屆全國(guó)政協(xié)委員。

　　后來他在回憶中說：“在二十七歲到五十歲這段生命的時(shí)光里，我沉潛下來，勞動(dòng)、讀書、思考、反思、體悟，時(shí)間如涓涓流水不停地向前，我的思想情感也越來越對(duì)魏晉玄學(xué)產(chǎn)生了興趣，有意無意之間，魏晉玄學(xué)成了我的精神寄托，我從中尋求著理智的了解和情感的滿足，魏晉時(shí)期的哲人，具有深沉的時(shí)代憂患意識(shí)，他們崇尚思想解放、個(gè)性自覺的人格，將這些精神訴諸筆端，這些都非常契合我的性情。玄學(xué)家在承受著生存困境和悲慘命運(yùn)的情況下仍然苦心孤詣地去探索天人新義，我以自我生命的體認(rèn)，從中發(fā)現(xiàn)了我作為整個(gè)人的本體性的存在，找到了一條不從知識(shí)論入手而以整個(gè)人為裁判者來解讀玄學(xué)的新途徑。”

　　余敦康教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)哲學(xué)思想史的研究，對(duì)儒、釋、道三家均有建樹，但主要集中在儒學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)三個(gè)領(lǐng)域，盤點(diǎn)其主要著作如《易學(xué)今昔》、《何晏王弼玄學(xué)新探》、《內(nèi)圣外王的貫通——北宋易學(xué)的現(xiàn)代闡釋》、《魏晉玄學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)史教學(xué)資料匯編》（承擔(dān)先秦、兩漢、魏晉、隋唐四卷八冊(cè)，中華書局出版）、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》（任繼愈主編，為主要執(zhí)筆人之一）、《中國(guó)佛教史》（任繼愈主編，為執(zhí)筆人之一），另外還有“易經(jīng)與易傳”、“禮記述評(píng)”、“六家七宗”、“論儒家倫理思想”等幾十篇反映其思想觀點(diǎn)的重要論文。他的易學(xué)研究，受到大陸學(xué)界以及臺(tái)灣和國(guó)外相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，臺(tái)灣大學(xué)將其著作、論文編入《易學(xué)論著選集》，美國(guó)《易學(xué)網(wǎng)絡(luò)》詳細(xì)介紹了他的觀點(diǎn)，譽(yù)為中國(guó)大陸易學(xué)研究的力作�！逗侮掏蹂鲂�學(xué)新探》和《內(nèi)圣外王的貫通——北宋易學(xué)的現(xiàn)代闡釋》這兩部著作分別獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)，亦受到國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的首肯，認(rèn)為是高水平的著作和研究重鎮(zhèn)。

　　余敦康先生對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究，主要立足于解決現(xiàn)實(shí)困境，特別是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的文化需要。除學(xué)界公認(rèn)的思想深刻、視角獨(dú)特，同時(shí)具有文字訓(xùn)詁學(xué)、版本目錄學(xué)和�？睂W(xué)的功力。他主張根據(jù)對(duì)未來的展望來重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，并上升為理性的自覺，建立既有中國(guó)文化主體性又適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展并與世界優(yōu)秀文化溝通的哲學(xué)精神和價(jià)值理念，而這些精神和理念應(yīng)該能為制度操作提供參考。這些研究成果得到學(xué)術(shù)界的充分肯定和重視，認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新闡釋和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化建設(shè)有重要的啟發(fā)意義。