哲學(xué)家余敦康去世享年九十歲 哲學(xué)家余敦康生平事跡個人資料

　　2016年，余敦康先生在家中接受鳳凰網(wǎng)國學(xué)的專訪

　　對于中華傳統(tǒng)文化，余敦康先生的總體看法有三個要點：

　　一，在系統(tǒng)研究中國歷史和思想文化的基礎(chǔ)上，提出中國儒家文化的重要特征是它的整合性以及由此體現(xiàn)出的和諧精神。這是由中國特定的歷史選擇決定的。因此探討中國歷史上的宗族—宗法制度是研究中國哲學(xué)思想發(fā)展的內(nèi)在線索；

　　二，對中國文化源頭的研究，指出中國歷史的連續(xù)性，關(guān)鍵在于文化而不是政治。這種以宗族制度為依托的宗教文化，其發(fā)生學(xué)的源頭可以追溯到顓頊時代，此后歷經(jīng)堯、舜、禹一直到夏商周三代，構(gòu)成一個連續(xù)性的系列。雖有不同政治利益集團的相互抗爭，但又有對共同宗教感情和共同價值觀念的認同，這種文化認同能夠超越血緣種族的分歧，對不同政治集團的現(xiàn)實利益進行有效調(diào)節(jié)，發(fā)揮著整合功能。由于文化向心力大于政治上的離心力，中華民族方能雖平行而并進，雖多元而一體；

　　三，基于對中國歷史文化過程和源頭的研究，提出中國歷史社會在道統(tǒng)、政統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)、俗統(tǒng)四要件的內(nèi)在構(gòu)成及有機運動中發(fā)展，其中道統(tǒng)與政統(tǒng)之間的合理張力是社會正常發(fā)展的關(guān)鍵。依據(jù)普遍性的價值原則進行文化整合，還是為維護個別集團利益實行權(quán)利整合，是中國歷史興衰的重要原因。

　　余敦康先生1985年取得博士生指導(dǎo)教師資格，先后指導(dǎo)宗教學(xué)和中國哲學(xué)史專業(yè)博士、碩士研究生多人，開設(shè)課程有“中國哲學(xué)思想史專題”、“古典文獻閱讀指導(dǎo)”“宗教學(xué)專題研究”等。他治學(xué)嚴謹，學(xué)風(fēng)踏實，始終堅持在嚴格的學(xué)理支持和可信的歷史文獻資料的基礎(chǔ)上出思想，反對空疏不實的空泛議論，強調(diào)論從史出，史論結(jié)合，史學(xué)與史識的統(tǒng)一，以及“人能弘道”的文化擔(dān)待精神。