寒衣節(jié)是什么節(jié)日 寒衣節(jié)的由來(lái)和禁忌習(xí)俗

　　3.朱元璋“授衣”傳說(shuō)

　　農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳，明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，他在十月初一這天早朝時(shí)，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺曰：“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，御寒冷。”“寒衣節(jié)”由此而來(lái)。人們?cè)诩右卤芎�的同時(shí)，還將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。

　　以上三個(gè)民間傳說(shuō)，一悲一喜，都與已故人相關(guān)，通過(guò)表達(dá)對(duì)故人的思念來(lái)觸動(dòng)人們的共鳴;最后一個(gè)“授衣”傳說(shuō)，則是表達(dá)了對(duì)美好生活的向往以及對(duì)遠(yuǎn)親的思念，都旨在扣動(dòng)人們心弦。

　　二、寒衣節(jié)的習(xí)俗

　　了解完了寒衣節(jié)的來(lái)歷，那么寒衣節(jié)有哪些習(xí)俗呢?有關(guān)寒衣節(jié)的習(xí)俗在不同的地區(qū)也是不一樣的，有些地方燒紙錢，有些地方燒包，下面小編為大家具體介紹一下不同地區(qū)的寒衣節(jié)習(xí)俗。

　　1.北京

　　“十月一，送寒衣”這句老話最早就來(lái)源于老北京，大概在明朝的時(shí)候，老百姓們就有送寒衣的習(xí)俗了，每年天氣逐漸變冷的時(shí)候，人們都會(huì)穿上保暖的衣服，而這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該為死去的親人們送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人們都會(huì)用紙糊制成寒衣，在寒衣包袱上寫上名字和地址，為死去的親人違禁詞已過(guò)濾。

　　2.山東

　　每年的農(nóng)歷十月初一，也是山東人為死去的親人上墳的日子，他們會(huì)將自己秋收的物品為死去的親人供上，向祖先報(bào)告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會(huì)用彩紙剪成衣服，為祖先違禁詞已過(guò)濾，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思，為死去的親人送去過(guò)冬的衣服。在山東的淄川地區(qū)，他們除了上墳祭祖之外，在傍晚還會(huì)到野外的路口，為那些沒(méi)有后人的死者添送寒衣。

　　3.山西

　　在晉南地區(qū)，人們習(xí)慣用五色紙做成衣服，然后在紙里加上棉花，意思是說(shuō)為去世的親人做一些棉衣，棉被，也好讓他們度過(guò)這個(gè)寒冷的冬天。而在晉北地區(qū)，人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種御寒物品，有的人們還會(huì)用紙做一套房屋，有門有窗，為死者違禁詞已過(guò)濾，非常精致美觀。

　　4.南京

　　南京的人們?cè)谑�月初一這一天，將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等，并且裝在一個(gè)紅色的紙袋里，寫上死去的親人的名字和身份，晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番，然后再違禁詞已過(guò)濾，以此來(lái)表示對(duì)親人的記掛，保佑親人。有的人們還會(huì)用收獲的糧食做一些羹來(lái)讓親人們嘗新。

　　5.洛陽(yáng)

　　在洛陽(yáng)有一句古話：“十月一，油唧唧”，這句話是說(shuō)，在每年的農(nóng)歷十月初一這一天，人們會(huì)炸一些食物，包餃子，用這些食品來(lái)供奉祖先，由于這些食物比較肥膩，因此會(huì)弄得“油唧唧”。在洛陽(yáng)，部分地區(qū)的人們不去墳頭燒寒衣，而是在家門口或者十字路口的地方燒寒衣。在十月初一這天的傍晚，在天快黑的時(shí)候，人們會(huì)抓一把土，在家門口撒成一個(gè)圓圈狀，然后違禁詞已過(guò)濾寒衣來(lái)祭奠祖先。一些熱心的人們還會(huì)到十字路口，為沒(méi)有后人的死者違禁詞已過(guò)濾送去寒衣。