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2020抗擊疫情期間的英雄人物感人事跡篇3
春節(jié)將至,“武漢肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí),也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí),它們有相似的開頭:一個(gè)病人出現(xiàn),一系列人傳染,由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時(shí),更有相似的起因:國家衛(wèi)健委指出,病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類。
“千里之堤,潰于蟻穴”,所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控,我們也應(yīng)注意到疾病的由來,以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源,艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩,***病毒來自于恒河猴,埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病,也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動(dòng)物市場,而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不告訴我們:
捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假,但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍,食用果子貍,那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生,當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。”武漢病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。
因此,在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前,每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。
從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物,只是關(guān)注它的生態(tài)意義,還是有一些人不以為意,我行我素;如今這些傳染病提醒我們,拒絕捕食野生動(dòng)物,不僅關(guān)乎生態(tài),更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速,更是來勢洶洶。在此,我發(fā)出如下倡議:
第一,樹立健康的價(jià)值觀,不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好,有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因,也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而,這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上,真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二,明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個(gè)“野味群”,有人提及最近的武漢疫情,一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝,沒那么容易來我頭上”?傆腥瞬幌嘈乓吧鷦(dòng)物會(huì)傳播疾病,或者說是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只,抱著僥幸心理?刹慌乱蝗f就怕萬一,一旦發(fā)生大規(guī)模疫情,經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億,生命的代價(jià)更是無法衡量。
第三,心懷對自然的敬畏與愛護(hù),不抱自大心理。
化用一句莎翁名言,同一的太陽照著人類,也不曾避了任何一種生物。天行有常,萬物都在其該在的位置,維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主,千百年來動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體,而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大,把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹,把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌,悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
圣雄甘地曾說,地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要,但不足以填滿每個(gè)人的欲望,每一次無節(jié)制的索取,大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“武漢肺炎”的戰(zhàn)爭,我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它,但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上,早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪,不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。