端午為什么說(shuō)“安康”而不說(shuō)“快樂(lè)”？端午節(jié)到底是為了紀(jì)念誰(shuí)？

       五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，盡管端午節(jié)大家仍會(huì)互相拜訪或送上節(jié)日祝福，但與其他節(jié)日不同的是，大家一般都之說(shuō)端午安康而不說(shuō)端午快樂(lè)，這是怎么回事呢？端午節(jié)又到底是為了紀(jì)念誰(shuí)的呢？本篇文章小編就為大家?guī)��?lái)了詳細(xì)介紹。

　　端午是夏季（午月）的開(kāi)端，陰歷五月天氣濕熱多病毒疫疾，一直被古人認(rèn)為是“惡月”，古人形容此間“五毒盡出”，蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午節(jié)的主要民俗，包括飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲和艾草、拴五色絲線、掛五毒圖、掛鐘馗像等都有驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點(diǎn)，這也是為什么端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午安康”而不是“端午快樂(lè)”的原因。

　　端午節(jié)到底為了紀(jì)念誰(shuí)？

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”端午節(jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗。作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人的屈原，忠心報(bào)國(guó)、心系蒼生，受到當(dāng)局的重用，百姓的愛(ài)戴。此后遭到奸人陷害，于是兩次被流放，因憤懣不平、絕望至極而最終投汨羅江而亡。

　　同時(shí)，它也是另一位古代英雄伍子胥的紀(jì)念日。當(dāng)年吳王夫差罔顧輔臣伍子胥諫言，反而聽(tīng)信奸臣挑唆，賜其自殺，并于五月五日將其尸體投入江中。由此，伍子胥成為民眾在這天必須追思的冤魂。

　　在南方一些地區(qū)，端午還有“盡孝日”的意思。馬曉坤說(shuō)，東漢年間，十四歲的曹娥小姐因父親溺江而亡，沿江哭尋，因不見(jiàn)尸首而投江自盡。父女倆的尸體在五月初五那天浮起，曹娥的兩手竟從背后抱住父尸。因此，曹娥被譽(yù)為“孝女”典范，被鄉(xiāng)民所懷念。

　　端午也是古老先人紀(jì)念日之一。端午的初始功能，在歲月侵蝕中變得曖昧不清，只有在門(mén)上懸掛菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等的祛邪風(fēng)俗，還約略暗示著它的意義。