中元節(jié) 鬼節(jié)和盂蘭盆節(jié)是一樣的嗎？中元節(jié)鬼節(jié)盂蘭盆節(jié)的區(qū)別

　　中元節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國流傳的歷史已久。中元節(jié)也被人們稱之為鬼節(jié)，同時中元節(jié)這一天也被佛教稱之為盂蘭盆節(jié)。那么中元節(jié)、鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)是一樣的嗎？本篇文章小編就為大家?guī)�來了中元�?jié)、鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)的具體極少，一起來了解一下。

      中元節(jié)、鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)是一樣的節(jié)日嗎：不一樣

　　一般認(rèn)為，中元節(jié)，又名“盂蘭盆節(jié)”、“鬼節(jié)”。其實這種認(rèn)識存在很大的誤解。鬼節(jié)、中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)，是分屬于民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈并列關(guān)系，而非一個節(jié)日的三個不同名稱。

　　民間俗信的“鬼節(jié)”中，整個農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門，群鬼又得返回陰間。

　　而中元節(jié)中的“中元”二字源于道教的三元說，在唐中后期才正式被固定節(jié)名。中唐詩人王建在《宮詞》寫道：“看著中元齋日到，自盤金線繡真容。”

　　東漢末年，道教有“三官”之說，在北魏的時候，道士寇謙之杜撰了三元節(jié)神話，有一位叫陳子禱的人，與龍王三公主結(jié)為夫婦，分別于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌賜福、赦罪、解厄。中元節(jié)是地官赦罪之日，道士在這一天誦經(jīng)作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。