專家評(píng)高考語(yǔ)文試題:難度合理 你覺得今年的高考語(yǔ)文題難嗎

　　2．文化浸潤(rùn)，注重古今貫通

　　獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”優(yōu)秀文化作用于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展不是立竿見影、一蹴而就的，必須堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)期的宣傳與推廣、培養(yǎng)與浸潤(rùn)。2021年語(yǔ)文試題憑借高考這個(gè)高聚焦平臺(tái)，通過試題取材和設(shè)計(jì)，在引導(dǎo)堅(jiān)定文化自信、提升道德品質(zhì)、厚植家國(guó)情懷方面，進(jìn)行了有益的嘗試，實(shí)現(xiàn)了“以文化人”的目標(biāo)。

　　古今融通，激發(fā)理想追求的時(shí)代精神。中華文化貫通古今，既承載歷史、傳承歷史，又連接現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)、開拓未來。習(xí)近平總書記指出：要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，為人類提供正確精神指引。全國(guó)乙卷作文“‘弓矢的’的智慧啟示”通過材料的選取以及試題的設(shè)計(jì)，很好地踐行了這一精神。

　　古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

　　上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

　　揚(yáng)雄以“弓矢的”設(shè)喻，形象生動(dòng)，且頗具普遍意義和啟示作用。其中“弓”是基礎(chǔ)，“的”是目標(biāo)，“矢”具有方向性，要射中目標(biāo)則又需要其他要素共同起作用，而各要素所起的作用在不同人看來重要性是不同的，所以人們常以射箭設(shè)喻，說明抽象的道理。例如清代袁枚說：“學(xué)如弓弩，才如箭簇。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。”說的是才、學(xué)、識(shí)及其關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”的重要性。習(xí)近平總書記解讀為“學(xué)問的根基好比是弓弩，才能好比是箭頭，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用”，要求青年人“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任，一種精神追求，一種生活方式”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”這個(gè)基礎(chǔ)的重要意義。試題材料指出，古人追求理想會(huì)涉及基礎(chǔ)、方法等，再以揚(yáng)雄觀點(diǎn)進(jìn)行舉證，任務(wù)驅(qū)動(dòng)則是自然延伸到考生對(duì)理想的追求、自身發(fā)展的思考上。任務(wù)中的“當(dāng)代青年”，要求文章的思考和立意必須站在特定的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，從青年的角度升華自己的思想認(rèn)識(shí)；任務(wù)中的“自身發(fā)展”，引導(dǎo)考生將自己的理想追求與自身實(shí)際、時(shí)代精神結(jié)合起來，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想過程中的基礎(chǔ)、目標(biāo)、實(shí)踐等進(jìn)行有目的、有層次的思考。命題取材與設(shè)計(jì)既體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相融相通，也體現(xiàn)出國(guó)家和社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展的要求。

　　新高考Ⅱ卷作文“寫人與做人”的漫畫材料，文字內(nèi)容語(yǔ)帶雙關(guān)，借“學(xué)寫字”喻“學(xué)做人”，蘊(yùn)含著古代“為人之道”，包括儒家的“中庸”觀念。任務(wù)要求“反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”，意在引導(dǎo)考生對(duì)材料寓意所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行“有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”，站在當(dāng)代青年的角度去認(rèn)識(shí)和分析材料，體現(xiàn)古為今用、推陳出新的正確態(tài)度，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。上海作文“時(shí)間的沉淀”引導(dǎo)考生沉寂內(nèi)心，凝聚力量，汲取智慧，科學(xué)思考，探尋真諦。

　　匯聚精華，感受文化經(jīng)典的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和豐富民族精神、陶冶道德情操等，都發(fā)揮了十分重要的作用。語(yǔ)文試題取材古代文化典籍，讓考生體味、理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受文化經(jīng)典的獨(dú)特魅力。如全國(guó)乙卷和新高考Ⅰ卷中的文言文閱讀材料，選取《通鑒紀(jì)事本末•貞觀君臣論治》中的不同段落，考生在解題答卷的同時(shí)，可以了解古代重視民生、強(qiáng)調(diào)法治、君明臣直、上下同心的優(yōu)良傳統(tǒng)。名篇名句默寫中，《伶官傳序》闡明了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，《過秦論》《阿房宮賦》都總結(jié)秦朝統(tǒng)治者因驕奢而亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷，《游褒禪山記》闡釋追求人生理想與志向毅力的關(guān)系。歷史上積累和儲(chǔ)存的處理人與社會(huì)、自然關(guān)系的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)在今天仍有借鑒意義，新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷考查以上篇章，可以加深考生的理解與認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代仁人志士保家衛(wèi)國(guó)、奮發(fā)有為的壯舉，經(jīng)時(shí)濟(jì)世、執(zhí)著堅(jiān)毅的情懷，都理應(yīng)為當(dāng)代青年銘記。新高考Ⅱ卷文言文閱讀選取了《通鑒紀(jì)事本末》中“祖逖北伐”的故事。作為東晉初期著名的北伐將領(lǐng)，祖逖身上展現(xiàn)的奮發(fā)努力、憂國(guó)憂民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神�?duì)今天的青年一代具有激勵(lì)意義和示范作用。