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商王祈雨
公元前十六世紀(jì),商湯滅夏桀,建立商朝,偃師商城遺址是商滅夏后所建的最早的都城,被學(xué)術(shù)界定為夏商分界的界標(biāo)。廣場(chǎng)以考古發(fā)掘商都西亳為依據(jù),著重突出商城“大城套小城”,以兩四邊形相套,寓意城中城,居中為“商王祈雨”雕塑。關(guān)于湯王祈雨之事,《淮南子》等古書有記載。千百年來,湯王舍身求雨的故事一直在民間流傳,為了紀(jì)念這位古代明君,在這里塑了一尊“商王祈雨”雕像,廣場(chǎng)由此命名為“商王祈雨”廣場(chǎng)。
商朝末年,紂王無道,八百諸侯會(huì)盟,這里有根據(jù)此故事而設(shè)的會(huì)盟臺(tái),該廣場(chǎng)取名為“會(huì)盟廣場(chǎng)”,該臺(tái)由臺(tái)階分隔為八個(gè)斜面,線雕八組故事,反映了八百諸侯齊聚孟津,廣收人才,積聚糧草,打造兵甲,練兵布陣,制作舟船,臺(tái)面由800塊青石板鋪砌,中央的青銅器是依據(jù)洛陽出土的西周文物而放大制作的“爵”,在此利用有限的空間再現(xiàn)武王伐紂、定鼎頰辱的壯舉。轉(zhuǎn)過土丘,就是“定鼎九州”廣場(chǎng),廣場(chǎng)以《周官考工記》所載“三禮”圖為蘭本鋪砌,表示東周王城,中宮置周鼎一尊,表示王權(quán)。自周平王東遷洛邑至郝王建都長(zhǎng)達(dá)500余年,東周為諸侯紛爭(zhēng),百家爭(zhēng)鳴的年代,發(fā)生了許多重大歷史事件,由此廣場(chǎng)內(nèi)還塑有大型群雕,如“蘇秦邊縱”及戰(zhàn)國(guó)七雄“秦齊燕趙韓楚魏”和“孔子入周問禮”等雕塑。
洛神廣場(chǎng)
此外,還有一處廣場(chǎng)即“洛神廣場(chǎng)”。洛河在華夏文化的發(fā)展史上有著重要的歷史地位,自然也有著美麗的傳說。據(jù)說,掌管洛河水印的“洛神”是位仙女,人們都認(rèn)為她是伏羲氏的女兒宓妃,后來有人說她是三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕的妻子甄后,這主要是曹植《洛神賦》的影響,堤下為“洛神苑”分設(shè)洛神觀賞游覽區(qū),古代科技與兒童游覽區(qū),曹魏文化區(qū)和河洛傳說區(qū)。
洛神張衡在洛陽發(fā)明了候風(fēng)儀、渾天儀、地動(dòng)儀。“張衡三儀”廣場(chǎng)中有太陽、月亮、和云形園路,中間一塊代表靈臺(tái),靈臺(tái)是東漢時(shí)最大的天文臺(tái),東漢偉大的科學(xué)家張衡親自主持領(lǐng)導(dǎo)靈臺(tái)的天象觀測(cè)和天文研究,創(chuàng)造了世界上最早利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀,又造候風(fēng)儀,這些均比歐洲的早一千多年,這里有根據(jù)記載所做的“張衡三儀”。月球背面的一個(gè)環(huán)山,還以張衡的名字命名。廣場(chǎng)中間的塑像即為“張衡雕像”。